그분이 나타나실 때 움츠러든다는 것은 무엇을 의미합니까? (2024)

그분이 나타나실 때 움츠러든다는 것은 무엇을 의미합니까?2018년 12월 19일잭 웰먼

왜 사도 요한은 믿는 자들이 그리스도 안에 거하여 그가 나타나시는 날에 담대함을 갖고 부끄러움을 당하지 않기를 원한다고 말했습니까? 무슨 뜻인가요?

충실한 종

모든 신자는 청지기입니다...그들의 시간, 재능, 보물의 청지기이며, 예수님은 우리가 그분을 위해 행한 일(마 25:40)과 하지 않은 일(마 25:41)에 대해 우리 모두에게 책임을 물으실 것입니다. 그분은 청지기 직분에 관해 말씀하시면서 달란트의 비유를 말씀하셨습니다. 각각에게,“그는 각 사람의 능력에 따라 다섯 달란트, 한 달란트, 두 달란트, 한 달란트를 나누어 주었습니다. 그러다가 가버렸어요”(마 25:15) 그러나 그분은 각 사람이 받은 것으로 무엇을 했는지 보기 위해 다시 오실 것입니다. 우리는 그분께서 그들 각자에게 주신 것을 압니다.“그의 능력에 따라.”그들은 선한 일을 할 수 있는 능력과 이러한 재능을 투자하여 세상에 뿌릴 수 있는 능력을 갖고 있었습니다.왕국, 그래서 그들은 변명의 여지가 없었습니다. 그들에게는 수단과 능력이 있었지만 모두가 현명하게 행동한 것은 아니었습니다. 두 사람은 마스터가 그들의 재능을 두 배로 늘렸다고 말한 것처럼 그렇게 했습니다.“잘하였도다 착하고 충성된 종아. 당신은 작은 일에도 신실하셨습니다. 내가 너에게 많은 것을 맡기겠다. 네 주인의 즐거움에 참여할지어다”(마 25:23). 그들은 충실했습니다. 그것이 바로 스승님이 찾고 있던 것이었습니다. 중요한 것은 두 배로 늘어난 것이 아니라 주어진 것에 충실했다는 것입니다. 그러자 셋째 종이 왔는데, 주인이 자기에게 준 것을 내놓을 것이 아무것도 없었습니다. 그는 가진 것이 거의 없었지만 그것에 충실하지 않았습니다. 그래서 주님은 이렇게 말씀하셨습니다.“그에게서 한 달란트를 빼앗아 열 달란트 가진 사람에게 주어라. 누구든지 가진 사람은 더 받아 풍부하게 될 것입니다. 그러나 없는 사람은 그 있는 것마저 빼앗길 것이다.”(마태복음 25:28-29) 주님은 우리에게 무엇이라고 말씀하실까요? “잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 성경공부에 5,380번 참석하고 교회 예배에 9,873번 참석하였으니… 절대 그렇지 않습니다! 그 사람이 주어진 것에 충실했는지 여부가 될 것입니다. 재능은 묻혀지거나 늘어날 수 있지만, 사용하지 않으면 잃게 됩니다.

뒤로 축소

뭔가를 하다가 들켜서 부끄러워했던 기억이 납니다. 나는 내가 하고 있는 일이 잘못되었다는 것을 분명히 알고 있었지만 어떤 일을 했으나 잡히면 인정할 수밖에 없었다. “만일 주님이 바로 그 순간 다시 오신다면 내가 부끄러워서 물러설까?”라고 생각했던 기억이 납니다. 나는 그 순간에 그렇다고 말하고 싶습니다. 그러나 사도 요한은 실제로 교회를 격려하고 싶었습니다. 그러나 그는 또한 그들이 그들의 행동이나 무활동에 대한 책임이 있다는 것을 확실히 이해시키고 싶었습니다. 존은 그들에게 간청했다.“[예수] 안에 거하라 이는 그가 나타나실 때에 우리로 담대함을 얻어 그가 강림하실 때에 그 앞에서 부끄러워하지 않게 하려 함이라”(요일 2:28). 당신이 그리스도 안에 거하지 않는다면, 당신은 아마도 그분의 몸에 거하지 않을 것이고, 아마도 그분의 말씀에 거하지 않을 것이며, 어쩌면 순종 가운데 행하지 않을 수도 있을 것입니다(마 25:35-36, 28:18-20). 그리스도 안에 거하지 않으면 그리스도처럼 행동하지 못할 것이며, 그리스도처럼 행동하지 않는데 그 순간에 주님이 나타나신다면 여러분이나 나는 부끄러움을 당해 뒤로 물러날 가능성이 분명히 있습니다.

그의 모습

성경은 그리스도께서 재림하실 때 적지 않은 사람들이 깜짝 놀라게 될 것이며 그분이 자기들을 모른다는 사실을 알게 될 것이라고 가르칩니다(마 7:21-23). 모든 불신자들과 거짓 개종자들은 예수 그리스도께서 영광의 구름을 타고 오시는 것을 보게 될 것입니다. 유일한 예외는 그들의 죽음이 그분의 나타나심보다 먼저 일어나지 않는 한, 그것은 여전히 ​​심판이 다가오고 있다는 것을 의미합니다(히 9:27). 그러나 그리스도를 거부한 모든 사람들에게는“그 때문에 통곡(또는 애통)할 것입니다”(계 1:7) 이는 그들이 그 앞에 무릎을 꿇고 회개하여 구원을 받기를 거절하였음이니라. 그들은 자신들이 그리스도를 거부한 것에 대해 통곡할 것이며, 하나님이 존재하신다는 것을 마음에 알기 때문에 변명할 수 없을 것입니다(시편 19:1-2; 로마서 1:18-21). 그들은 그분이 나타나실 때 뒤로 물러날 뿐만 아니라, 한 발은 세상에, 다른 발은 왕국에 두면서 그리스도처럼 살지 않았기 때문에 같은 일을 하는 많은 신자들이 있을 수 있습니다. 그건 그렇고, 그건 작동하지 않습니다!

자신을 시험해 보세요

나는 설교하고 가르칠 때 다른 사람들에게 이 말을 할 뿐만 아니라 나 자신에게도 이렇게 말합니다. “네 자신을 살펴보십시오!” 자가 진단을 하는 것은 나쁠 것이 없으며 하나님의 말씀은 그 일을 훌륭하게 해냅니다. 요한1서는 훌륭한 예입니다. 빌립보서도 마찬가지입니다. 그러나 요한은 교회에 다음과 같은 신앙 교리를 상기시킵니다.“너희가 그의 의로우신 줄 알면 의를 행하는 자마다 그에게서 난 줄을 알리라”(요일 1:29). 누군가가 의로운 삶을 실천하지 않는다면(물론 완벽하지는 않습니다!)“너희가 믿음 안에 있는지 너희 자신을 시험하라. 자신을 테스트하십시오. 아니면 너희는 예수 그리스도께서 너희 안에 계신다는 것을 너희 자신에 대하여 알지 못하느냐? 그렇지 아니하면 너희가 시험에 실패하지 아니하겠느냐?”(고전 13:5). 베드로는 우리가 “더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행한즉 언제든지 실족하지 아니하리라”(벧후 1:10)고 말하며, 이러한 영적 자기 성찰은 마음의 평안을 줄 것입니다. 또는 Peter가 쓴 것처럼“이같이 하면 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리라”(벧후 1:11).

우리의 재능을 활용하세요

예수 그리스도께서 교회에 명령하신 것 중 일부는 성경에 분명하게 설명되어 있으므로 우리가 그분의 명령을 따르지 않는 것에 대해 변명의 여지가 없습니다. 예를 들어, go 명령“모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고”(마 28:19) 그러나 그분은 또한 우리의 달란트와 관련된 구체적인 일들을 주셨고, 예수님께서는 이러한 일들이 그에게 이루어진 것으로 보신다. 스승님은 이렇게 말씀하십니다.“내가 주릴 때에 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 보았고 옥에 갇혔을 때에 보았고 당신이 나에게 왔어요”(마태복음 25:35-36)

결론

여러분과 저는 정기적으로 우리 자신을 점검하여 우리가 믿음 안에 건전한지, 그리고 우리에게 주어진 바에 충실한 종들이 되고 있는지 확인하시기를 바랍니다. 이렇게 하면 우리는 그분이 나타나실 때 뒤로 물러서지 않을 것입니다. 왜냐하면 예수님께서 보시는 한, 우리는 그것을 이해하기 때문입니다.“너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”(마태복음 25:40). 주님께서 명하신 일을 신실하게 행하고 있는 것이 보이면 부끄러워할 이유가 없습니다. 그러나 주님께서 말씀하시면 부끄러워할 이유가 많습니다.“너희가 여기 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라”(마 25:45). 우리는 그것이 매우 나쁘게 끝난다는 것을 알고 있습니다(마 25:41).

잭 웰먼의 기사

잭 웰먼(Jack Wellman)은 캔자스 멀베인에 있는 멀베인 형제교회(Mulvane Brethren Church)의 목사이다. Jack은 작가입니다.기독교 인용문또한 그리스도인들이 알고 싶어하는 것(What Christians Want To Know)의 선임 작가이기도 합니다. 그의 임무는 그리스도인들을 준비시키고, 격려하고, 활력을 주고, 신자가 하나님과 성경과 함께 매일 걷는 것에 관한 질문에 답하는 것입니다. Google Plus에서 Jack을 팔로우하거나 Amazon에서 구할 수 있는 그의 책 Teaching Children the Gospel을 확인해 보세요.

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